![[Chapelle du Monastère des Ursulines, Québec]](quebecmurs1.jpg)
- 2 claviers manuels et pédalier / 2 manuals and pedal
- 20 jeux / stops, 21 rangs / ranks
- Traction tubulaire / Tubular action
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| Description [Français / English] |
Composition sonore Stop List |
Références References |
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Casavant, Opus 174, 1903
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Ce n'est qu'en 1711 que les Ursulines décident de reconstruire leur chapelle extérieure détruite lors de l'incendie du monastère en 1686. L'ingénieur de Beaucours dresse les plans d'un bel édifice, mais l'entreprise est reportée, puis la construction traîne en longueur, si bien que la chapelle n'est terminée qu'en 1722. Élevée le long de la rue Donnacona, dans le prolongement du parloir, sa façade est donc tournée vers l'est. Cette disposition a permis de placer le choeur des religieuses à angle droit et de l'inscrire dans une aile qui ferme la cour du côté est.
Pierre-Noël Levasseur, sculpteur de Québec, a imaginé un décor d'une qualité exceptionnelle. En 1726, il met en place la chaire et l'ange à la trompette qui surmonte l'abat-voix. Puis, de 1727 à 1729, il sculpte le retable du Sacré-Coeur. Enfin, avec l'aide d'une équipe, l'artiste réalise le retable principal de 1730 à 1736. Si les bas-reliefs peuvent paraître un peu lourds et les têtes d'anges plutôt joufflues, dans les niches, les figures de saint Augustin (à gauche), de sainte Ursule (à droite) et de saint Joseph (en haut) représentent un sommet jamais égalé dans l'art de la sculpture sur bois au Québec.
Les tabernacles du maître-autel et de l'autel du Sacré-Coeur, produits dans les années 1720-1730, proviennent aussi de l'atelier de Pierre-Noël Levasseur. Le retable, en arc de triomphe adossé à un mur droit, demeure le seul exemple d'un type d'ornament très répandu sous le Régime français. La richesse de cette oeuvre tient en partie à la dorure, exécutée par les Ursulines elles-mêmes.
La chapelle et son décor sculpté traversent sans trop de difficultés les 18e et 19e siècles. Dès 1870 toutefois, la communauté s'y trouve à l'étroit, surtout dans le choeur des religieuses où prennent place également les élèves de l'institution, de plus en plus nombreuses. On décide donc d'ajouter, à l'angle formé par la rencontre du choeur des religieuses et de la chapelle extérieure, la chapelle Sainte-Angèle qui sera, plus tard, dédiée à Marie de l'Incarnation. Ce bâtiment est conçu par Joseph-Ferdinand Peachy.
C'est le même besoin d'espace qui convainc les Ursulines de reconstruire le choeur des religieuses en 1900. L'année suivante, l'architecte David Ouellet dépose les plans d'un nouveau bâtiment, une véritable église par ses dimensions imposantes. La nef est bordée de galeries et couverte de hautes voûtes adoptant la forme de coupoles, comme c'est l'usage dans ce style romano-byzantin qu'affectionne particulièrement l'architecte. Les stalles des religieuses, aux magnifiques boiseries, sont elles aussi typiques de la manière de David Ouellet.
En juillet 1902 survient un contretemps: l'entrepreneur refuse de poursuivre la construction du choeur, affirmant qu'il serait dangereur de l'appuyer sur l'ancienne chapelle. La communauté se résout alors à faire reconstruire celle-ci, mais «tout y sera soigneusement et religieusement replacé». La communauté conserve toutefois la sacristie et la tourelle conçues en 1889 par l'architecte François-Xavier Berlinguet.
La chapelle de David Ouellet adopte donc une forme qui, au départ, reproduit le volume initial, quoiqu'elle soit plus haute. À l'extérieur, le décor ancien a été soigneusement replacé dans une architecture très sobre; on n'a pas l'impression qu'il s'agit d'un édifice de 1902. Le bâtiment se présente comme une châsse, un reliquaire, à la manière des chapelles européennes, au lieu d'évoquer une église de format réduit, comme c'était la tendance au Québec depuis le début du 19e siècle. À l'intérieur, on y retrouve un grand nombre de tableaux, pour la plupart des copies d'oeuvres françaises arrivées ici avec la collection Desjardins.
La bénédiction de la nouvelle chapelle a lieu le 21 novembre 1902. Le décor sculpté de la chapelle et certains tableaux ont été classés, en 1993, en vertu de la Loi sur les biens culturels.
L'orgue
La maison Casavant Frères, de Saint-Hyacinthe, installe, en 1903, un orgue de 20 jeux répartis sur 2 claviers et pédalier au jubé à l'arrière du choeur des religieuses.
Au fil du temps, l'instrument a fait l'objet de deux restaurations mais aucune de celles-ci n'en a affecté la composition sonore: une première, en 1976 par la firme Marcel Bertrand de Québec et une seconde, par la firme Guilbault-Thérien, en 2000.
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The Ursulines decided, only in 1711, to rebuild their exterior chapel that burnt down along with their monastery in 1686. The plans, for a beautiful building, were prepared by Engineer de Beaucours. The building will be finished only in 1722 because of an initial delay in the start up process and a construction period that took more time than planned. Built alongside the Donnacona street, as a continuation of the parlour, it faces east. This layout has permitted the building of the nuns' chancel at a right angle in order to close the courtyard on the east side.
Pierre-Noël Levasseur, a sculptor from Quebec City, devised an exceptional high quality decor for the interior of the chapel. He started in 1726 with the pulpit and the louver topped by the angel with the trumpet. From 1727 to 1729, he sculpted the reredos for the Sacred Heart altar. Then, from 1730 to 1736, with the help of a crew, the artist worked on the reredos for the main altar. If the bas relief may look a bit ponderous and the angel heads rather chubby, in the niches, statues of St. Augustine (left), of St. Ursule (right) and of St. Joseph (center top) represent a summit never matched in the art of wood sculpture in Quebec.
The tabernacles of both the main altar and the one of the Sacred Heart altar, produced between 1720 and 1730, also come from Pierre-Noël Levasseur's workshop. The main reredos, in the shape of an arc of triumph standing against a flat wall, is the only example of a type of decoration widely used under the French regime. The richness of this work of art is partly due to the gilding, that was carried out by the Ursulines themselves.
Both the chapel and its sculpted decor go through the 18th and the 19th centuries without too many difficulties. In 1870, the community lacks space, mainly in the nuns' chancel which is also used by the ever-growing student body. It is then decided to add, at the angle formed by the nuns' chancel and the exterior chapel, the St. Angele chapel which, will later become dedicated to Marie de l'Incarnation. The plans for the building were drawn by Joseph-Ferdinand Peachy.
In 1900, the same need for space persuaded the Ursulines to rebuild the nuns' chancel. The following year, architect David Ouellet prepares plans for a new building, a real church by its imposing dimensions. The nave is lined with galeries and roofed with dome-shaped high vaults as used in the romano-bizantine style, a style the architect was found of. , of The magnificent panellings of the nuns' stalls are also reminiscent of David Ouellet's style.
A contretemps took place in July 1902: the building contractor refused to continue the building of the chancel, he stated that it was dangerous to lean the new chancel on the old chapel. The community decided to rebuild the old chapel but «everything would be meticulously and religiously put back exactly where it was». The community retains the sacristy and the turret built in 1889 on plans drawn by François-Xavier Berlinguet.
The shape of the new chapel has the same initial volume but it stands taller. Outside, the old decor has been carefully replaced with a more sober architecture, there is no way we can date the building to 1902. Its shape is more like of a shrine or a reliquary modeled after European chapels instead of being a small-scaled church as it was usual in Quebec since the start of the 19th century. Inside, there are many paintings, most of them being copies of French works imported with the Desjardins collection.
The new chapel was inaugurated on November 21, 1902. The chapel's sculpted decor and some paintaings have been classified, in 1993, according to the Bill on Cultural Assets.
The Organ
Casavant Frères, from St. Hyacinthe, installed, in 1903, a 20-stop organ. It is located in the back gallery of the nuns' chancel.
Along the years, two restaurations took place on this instrument but none of them affected the tonal composition of the instrument: the first one, in 1976, by Marcel Bertrand, of Quebec City, and a second one, in 2000, by Guilbault-Thérien of St. Hyacinthe.
Grand-Orgue |
Récit |
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|---|---|---|---|---|
| Montre | 8' | Principal | 8' | |
| Bourdon | 8' | Bourdon | 8' | |
| Dulciane | 8' | Viole de gambe | 8' | |
| Mélodie | 8' | Voix céleste | 8' | |
| Flûte traverse | 4' | Flûte harmonique | 4' | |
| Prestant | 4' | Violon | 4' | |
| Quinte | 2 2/3' | Piccolo | 2' | |
| Doublette | 2' | Hautbois Basson | 8' | |
| Sesquialtera | II | Trémolo | ||
| Trompette | 8' | |||
Pédale |
|
|---|---|
| Bourdon | 16' | Flûte | 16' |
